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2018-07-19 10:48:03
台灣紡織科技在全球知名，但許多人卻忘了，曾經是台灣重要經濟命脈之一的傳統布料、紗線、成衣等，卻慢慢走向夕陽產業。他們強調手工，卻敵不過快時尚與產業西進，這些"職人"在台灣漸漸消失。不過現在有不少業者，堅持善用這批職人，並且加入年輕人的創意，延續傳統技藝。
內灣老街 新玩法
記者 華舜嘉：「許多人來到內灣，常常逛逛老街就離開了，只留下『到此一遊』的印象，但其實你只要穿越過這一旁的時光隧道，你就能看到不一樣的內灣。」
翻轉過去煤礦與老街印象，取而代之的是小巧精工，好客好品希望工場園區，重新詮釋客家精神！
偌大的園區裡，處處都能看到台鐵舊宿舍蹤跡，九讚頭社區發展協會成立近二十年，循著挖礦精神，打造金工銀飾，並精選四大好書，讓訪客重拾書本，最難能可貴的是，「台灣水色」
品牌的建立，居然來自於一批即將被丟棄的「腳踩針車」。
九讚頭文化協會理事長 吳界：「那時候我們就覺得丟了很可惜，那我們就一台兩百塊，透過阿姨跟校長認識，就跟學校買了下來。」
腳踩針車 延續生命
金融海嘯，讓許多紡織廠媽媽們失業了，她們卻成為台灣水色重要支柱。
劉大姊，國中就開始踩針車了，這幾乎是她們的嫁妝，也是她們的生命。
社區保留 工作機會
好客好品希望工場員工 劉琳妹：「以前我小時候的時候，我爸爸說女孩子不要讀那麼多書，你只要會做針車，做到老都有工作。」
好客好品希望工場員工 蔡秀嬌：「你要是沒有踩好，他就會倒走，顛倒走，顛倒走他就會卡線，不像我們工業車，你電開下去，一車他就可以走。」
或許不像工業車那般精準，腳踩針車卻蘊含著母親一輩的回憶，而舊物再生了 ，卻又面臨世代美學斷層。
九讚頭文化協會理事長 吳界：「就是大家都覺得，可能客家花布他可能是客家的圖騰，但是很有趣的現象就是，你走到街道上，你一定看不到一個人是穿著花布衣，或提著花布包包。這的確是比較弔詭的地方。」
青年創意 融入布物
台灣水色風格，不再只侷限花布，他們改走「生活布物」設計，找來20多歲設計師，為傳統增添創新。
設計師 陳念群：「他車完之後，然後我們還會再強調外面的車縫線，那阿姨們當然一開始都很抗拒說，咦？為什麼印完圖案還要車一個一道工，所以跟阿姨們溝通，我們可能就會跟她撒嬌，我們希望可以強調你車得那麼漂亮，我們可以去強調這個車縫線。」
年輕人用他們所學，將迷霧灰、 嫩草綠等代表台灣的不同顏色 ，融入設計中。九讚頭文化協會第二代種子吳界，不僅讓年輕人願意留在家鄉，也讓在地社區年長者，有工作機會。」
高級女裝技藝 重細膩
職人經濟，在台南也獲得延續。
耳邊縫紉機聲音，此起彼落。阿姨們正在製作的是帆布包。
廣富號組長黃春薇vs.組員：「還是要再緊一點，一點點就好，一點點。」
廣富號組長黃春薇vs.組員：「七分，先做個記號，七分就是這樣，先畫下來。」
而黃春薇，則是生產線上組長，每個環節都難不倒她。
唯一能擔負起品管重責，就是黃春薇被重用的主因。過去製作高級女裝的她，一股不服氣的精神，讓她從成衣踏入包包的世界。
廣富號組長 黃春薇：「(以前)都是拿衣服回家做，因為小孩子小嘛，要待在家裡，後來小孩子長大了，我想出來外面，不想脫離社會，就想出來看看，看看社會現在改變得怎麼樣。」
經驗累積 「資深」價值
廣富號創辦人 李小柏：「她的經驗，能夠在這個產業裡面發酵的地方，是精品的部分。因為其實你看，以現在快時尚，其實不會講究衣服的剪裁或細緻度，但是過去她累積高級女裝的經驗，她其實就是很多是精品的規格。」
廣富號創辦人 李小柏：「會登報是因為產業年紀，比較少網路資訊，習慣看報紙。」
職人精神在年輕一輩難尋，尤其還得要能獨立運作，完成所有細節，廣富號李小柏用最原始的方式，登地方報找到了黃春薇，而這裡的每個人，平均都在50歲以上。
廣富號創辦人 李小柏：「我在產業20年，我其實從第一天到今天，都不斷地在找(人才)。她(來應徵的人)以前可能做的部分非常簡單，只使用一種器具，可是其實一個包包，可能需要四種器具，再加上手工的器具她才能完成。」
不再是拼接式，一人負責一部分，而是人人都得學會各種縫紉器具，將品質提升到精緻，「經驗」體現了「資深」一輩的價值，這在台南格外普遍，因為台南，是紡織、成衣與布料重鎮。
紗線成衣業 漸凋零
紗線行業者vs.客人：「伸縮，黑色。」
已經開業近三十年的紗線行，上門的幾乎都是老主顧。
不僅年輕消費者少之又少，捲線機的使用頻率也越來越低。八零、九零年代成衣廠西進，原本7-8成都做布料相關事業的台南市南區，到現在店鋪數寥寥可數。
葉皓宇父親 葉聰哲：「你如果沒有跟得上時代，跟得上腳步的話，就被淘汰掉了，然後加上到越南去做，還有到大陸西進。」
第二代 回歸自己的根
畢業後就想著，能替台南做些甚麼的第二代葉皓宇，突然他想到，回歸自己的跟。
和泰紗線行第二代 葉皓宇：「突然在家裡看一下四周，就發現，對啊，這個家就是影響了我，為什麼開始做設計，全部都是這個家影響我的，所以 why not？我為什麼不要用我自己有的素材去做。」
他思考著 如何跳脫成衣的刻板印象，他選擇了纏花工藝，而家中的紗線是他最大優勢。
紗線不再只能做服飾，在皓宇的手中多了新的可能。
和泰紗線行第二代 葉皓宇：「這個工藝，其實已經快要斷掉。」
纏花技藝 結合紗線
從過去的春仔花，到現在能做飾品，皓宇拿紙片塑造形狀，再拿拉緊後有光澤的繡線，小心翼翼慢慢纏，考驗著技藝與耐心。
和泰紗線行第二代 葉皓宇：「我覺得工藝他必須在不同時代，他必須要有他自己的面貌，迎合不同世代，這樣子才可以讓那個世代的人，可以容易接受。」
隨著時代而轉變面貌，皓宇的作品從杯子到客製化裝置藝術，甚至現在手中的耳環，難以想像的連結 擦出了新火花。
和泰紗線行第二代 葉皓宇：「滿多人也會給我回應說，我帶給了他們對線有不一樣的想像，大家沒有想過原來線也可以這樣做，不只是拿來做衣服。」
葉皓宇母親 劉錦秀：「如果不繼承(紗線行)沒關係，為什麼，因為現在年輕人都讀大學，沒有人在成衣方面，都沒有了，除非是讀設計的，所以說這個一定會走到沒落。」
堅持職人精神轉型升級，走出一條不同於工業化的路，是腳步快速的現代，極力找回的初心。
